ر
روضه باعث تطهیر عملی مردم می شود.
امام خمینی رحمة الله علیه در چهل حدیث می فرمایند:
«...به نظر من کتاب اخلاقی باید طوری باشد که وقتی آن را می خوانی، همان‌جا شما را درست کند. در منبر هم همین‌طور است...»
با یک روضه‌خوانی، با یک قطره اشک بر سیدالشهدا علیه‌السلام عملا مخاطبمان را تطهیر می‌کنیم.
شاید70 یا 80 درصد مجالسی که در طول سال ما را دعوت می کنند، مجــالس عـزای اهل بیت علیهم السلام و روضه است.
و این یعنی ما برای موفقیت باید بر ذکر مصیبت مسلط باشیم.
حضرت امام خمینی
امام در روز عاشورا به احترام عزاى سیدالشهدا که در حضور ایشان در حسینیه جماران برپا مى شد، به جاى نشستن بر روى صندلى، بر روى زمین مى نشستند.
آیت الله العظمی بروجردی
فرموده
اند:
« ...یک
مدت
چشمانم کم
نور شده بود و به شدت درد مى
کرد.
تا اینکه
روز عاشورا هنگامى
که
دسته هاى
عزادارى
در شهر به راه افتاده بودند، مقدارى
گِل
از سر یکى
از بچه هاى
عزادار دسته که
به علامت عزادارى
گل به سر خود مالیده
بود برداشتم و به چشم خود کشیدم
و در نتیجه
چشمانم دید
و نور خود را باز یافت
و دردش تمام شد ... »
در وصف امام کاظم و امام رضا علیهما السلام فرموده اند:
« فَاِذَا کَان الیَومُ العَاشِرُ مِنهُ کَانَ ذَلکَ الیَومُ یَومُ مُصیبَتِهِ وَ حُزنِهِ وَ بُکائِة »
هنگامی که روز دهم از ماه محرم می رسید؛ این روز، روز مصیبت و حزن و گریه برای ایشان بود.
در مقام روضه خوان همین بس که نائب الامام، ولی امر مسلمین جهان، حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای خود را روضه خوان میداند و از روضه خوانی ابایی ندارد ...
مرحوم آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی رحمة الله علیه سر درس خارج فقه و اصول در جواب اشکالی به طلبه ای جوابی دادند که طلبه قانع نشد؛ حضرت استاد پاسخ را به بعد از کلاس محول کردند.
طلبه به نشانه ی اعتراض گفت:
آقا اینجا درس است، جلسه ی روضه که نیست ...
آنچه ما از تاریخ می دانیم، با چند طریق به دست ما رسیده است:
1. کتابهای تاریخی ای که حکومتها نوشته اند.
2. کتابهای تاریخی ای که تاریخ نگاران مستقل نوشته اند.
3. وقایع تاریخی ای که از طریق ائمه ی اطهار علیهم السلام نقل و به ما رسیده است.
4. وقایع تاریخی ای که سینه به سینه و نسل به نسل منتقل و به ما رسیده است.
5. ...
